• 简论心学背景下的晚明书-硕士论文格式

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论文导读:

摘要:被王夫之称之为‘天崩地解’的晚明,从经济领域到意识形态,都发生了前所未有的剧烈变化,传统的道德、理想、观念,遭受了巨大冲击。在思想领域,王阳明的学说在晚明士人中深得人心,流布广泛,一度取代朱子之学成为 意识形态。心学的要义包括:自信本心,知行合一,面向生活本身。其实质是主体意志的高扬。心学特别是其后学泰州学派开启了一个以个性解放为中心的思想解放运动,并晚明文艺美学新思潮的学术之源,由此带来审美风尚的新变:审美境界上表现为“有我之境”,审美风格上体现为“自然”,审美创作上注重“无法”。此外,李贽的“童心”说、汤显祖的“唯情”说, 派的“性灵”说,也都彰显着真性情,冲击着温柔敦厚的堤坝。处于文艺链条上的书法,无论是实践还是理论也都因时而变。出现了尚个性、尚表现、重情感的书法变革潮流。书法批评中也出现了一些具有心学色彩的美学思想。徐渭的“真我”、“本色”、以媚取胜,李日华的“性灵”说,赵宦光和项穆坚守传统与不囿于法的矛盾两面,汤临初以“形势”论书,王铎的不蹈故常,董其昌书论也得之于禅宗和心学共同求其“放心”、“自得”的内在理路。 关键词:心学 晚明 书论
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  • 中文摘要6-7
  • ABSTRACT7-8
  • 第1章 绪论8-11
  • 第2章 晚明社会与阳明心学11-23
  • 2.1 社会风尚11-14
  • 2.2 阳明心学及其展开14-23
  • 2.2.1 自信本心18-19
  • 2.2.2 知行合一19-20
  • 2.2.3 面向生活本身20-23
  • 第3章 心学的美学精神23-38
  • 3.1 美学精神23-32
  • 3.1.1 审美境界:有我之境24-27
  • 3.1.2 审美风格:自然27-29
  • 3.1.3 审美创作:无法29-32
  • 3.2 晚明思潮中的书法身份32-38
  • 第4章 心学思潮中的晚明书论38-56
  • 4.1 风气之先徐渭39-41
  • 4.2 性灵派:李日华41-44
  • 4.3 矛盾的项穆和赵宦光44-48
  • 4.4 审美独立:汤临初“形势”论48-49
  • 4.5 关于董其昌49-53
  • 4.6 余音:王铎53-56
  • 结语56-58
  • 参考文献58-60
  • 谢辞60-62
  • 攻读硕士学位期间发表的主要论著62-63
  • 学位论文评阅及答辩情况表63