• 阐释离散diaspora(离散):概念演变与论述剖析学生论文

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论文导读:

  随着全球化进程的不断深入,世界范围内人口、信息、物资、商品的流动日渐频繁,迁徙、寓居以及由此形成的网络逐渐进入人们的日常生活,同时改变着人们对国家、社会和人群的观念与想象。跨越疆界、跨国网络及去地域化与再地域化等现象不断促使人们重新思考自我的身份、归属与认同。多元的“家”与多重认同逐渐被更多的人所接受。因此,diaspora这一原指流散于世界各地·却又心系家园的犹太人的词语,又重新进入人们的视野,因其流动、离散、灵活等特质而成为“四海为家”、“普世情怀”、“世界主义”的代名词,成为国际社会科学领域的焦点议题。本文探讨di—aspora的含义,以及由其所形成的概念与理论体系,试从方法论角度理解全球时代的迁徙、流动认同,以及当下人们复杂的主体性建构。

  关键词:diaspora 族群

  移民

  全球化

  作者段颖,中山大学社会学与人类学学院讲师。地址:广州市,邮编510275。

  一、问题的提出

  全球化进程中,跨越疆界、跨国网络及去地域化与再地域化等现象不断促使人们重新思考自我的身份、归属与认同。多元的“家”与多重认同逐渐被更多的人所接受。因此,diaspora这一词语又重新进入人们的视野,因其流动、离散、灵活等特质而成为“四海为家”、“普世情怀”、“世界主义”的代名词,成为国际社会科学界的焦点议题。而对于中国社会科学领域而言,diaspora现象近年来虽已引起学者关注,如李明欢对diaspora历史脉络、定义及其词义变化的探讨,以及范可对迁徙、移民、离散之文化政治的分析等。但总体而言,对diaspora概念的系统论述与理论分析仍然较少。简单来说,diaspora指寓居异域,却又与故乡保持密切联系的族群。作为一种特殊的族群现象,diaspora可谓由来已久。随着历史发展,diaspora的词义与谱系不断发生着变化。从过去的离散、放逐,到现在的寓居、流动,diaspora的族群特征日渐动态、复杂,而

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其主体性表达与实践也体现出多重、杂糅的特质。言其特殊,乃在于自始至终,diaspora都具有一种文化上的他性(otherness),即作为少数族群,生活在异文化巾,与他者共处。这种持续、动态的他者状况,既源自diaspora群体内部的文化自觉与主体性建构生活在别处,却一直保持自身的文化特质和族群认同,与故国、家乡保持特殊联系,(这样一种文化他性的呈现)又往往与该族群在居住国的生存境遇相关,因而涉及国家建设、公民身份、民族主义、族群关系、整合与涵化等族群研究的传统论域;同时,diaspora又与全球流动、跨同网络等时代议题相关联。综上,diaspora成为当下族群研究的重要组成部分。

  除了族群的内涵,无论新旧词意,diaspora所反映的是人类错综复杂的移民历程。以往之移民研究,多受推拉理论影响,注重探讨移出地与目的地之间的比较差异及其对移民的影响,以及移民的文化适应及其地方化过程。但是,全球化背景之下的移民无论就其彤态、方式,还是数量、频度,都与早期移民(一个世纪之前)有着显著的差异,越来越多的移民频繁地跨越地理、政治与文化边界,穿梭于不同的时空。换言之,diaspora词义的变迁,还与族群之外的更大社会范畴,如全球背景下的国家、社会与民族密切相关联,中心与边缘、跨国关系以及全球化进程中的权力宰制与文化霸权暗含其中。因此,作为一种文化自觉的社会过程,diaspora的迁移与流动,无疑为移民研究提供了一种新途径。

  由此,diaspora也构成了一枚棱镜,以之可透视全球文化图景之下移民与族群研究的交汇地带。其一,diaspora之离散与流动,使我们重新思考移民的定居与适应,在跨国语境中,人群迁徙,除数量的增长之外,更在于各地之间关系的建立与增值。其二,diaspora之群体特征,所体现出的,可能是通过跨国网络而建立的群体流动,及其所导致的文化再生产。其三,对dias—pora及其跨国关联的关注,更在于该群体在流动中构建相互关联的社会领域(social field)的过程,而非相对静态的在地关系。其四,在全球离散背景下,diaspora之族群认同亦呈现出多元面向,一方面,该群体可能身居海外,却保持着“长程民族主义”,越洋参与、影响祖国事务;另一方面,在去地域化的环境中,该群体也可能表现为“旅行文化”的自由、灵活与扩散。族群认同的同一性特质被瓦解。

  如今,中国与世界的关系日益密切,并随全球流动一起逐渐走进日常。20世纪90年代后,中国新移民持续不断移往海外,新兴的科技与通讯技术,以及他们在中国与世界各地之间自由、频繁的流动,使他们与中国保持着虽然长程但却密切的联系。跨国之中国(transnation—al China)的现象油然而生。在流寓华人(Chinese diaspora)中,民族国家之民族,已超越国家疆界,并与国家松绑,在体现出较强的华人特性(Chineseness)的同时,又可以保持民族身份与公民身份的差异性共存。而离散与互联网之联合,又使得跨国社会领域的一端走入虚拟世界,通过“网络(互联网)之网络(公共领域)”,将更多的跨国流寓族群(如流寓苗族、流寓蒙古族、流寓彝族)相互联系起来。中国移民(包括少数民族)海外境况的变化,促使我们重新思考一系列问题,包括中国崛起后的大国心态、公民权利、族群关系、移民政策与国籍问题等。而跨国现象的日渐平常,使得即便是国内民族研究,也需要考虑到全球流动与跨国关系对其产生的重要影响。就此而言,对于全球语境之下diaspora现象的关注与探讨,无疑为我们提供了一个极佳路径,具有重要的理论意义。

  毋庸置疑,diaspora已引起大众传媒、学术界以及政治经济领域的广泛关注,并成为社会学、人类学及文化研究、族群研究、移民研究、区域研究的关键词与核心议题。但是,其概念的双关与矛盾及其动态变化也使diaspora的使用多少显得含混、模糊。比如,作为全球化进程的社会后果,diaspor